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Historia

Reseña Tuna Unilatina

Corría el año 2005, y el auge de la Tradición Tuneril estaba en pleno furor; cuando surgió el ingenio de un publicista egresado de la Universidad Unilatina, para reunir a un grupo de amigos que lo secundarían en el proyecto de formar la Tuna de su Alma Mater.

Javier Velandia, aquel disciplinado publicista de grandes ideas y sus compañeros de correrias, entre ellos Eduardo Romero, habrían de dar origen a la Tuna Novata Unilatina.

Pero las ocupaciones de algunos integrantes, los alejarían de la naciente Tuna Novata, quedando Javier y Eduardo. Parecía brumosa la situación y aunque la soledad avasallaba no bastaba para detener el ímpetu juvenil de estos dos que contagiaría a un grupo de cuatro estudiantes de la universidad, al que más adelante se uniría otro integrante para solidificar así la novata, la cual dos años más tarde en la empapada y fatigosa madrugada del 20 de Octubre de 2007 seria nombrada como la Tuna Universitaria Unilatina por sus padrinos de la Tuna Universitaria de la Universidad EAN.

Desde entonces la Tuna Universitaria Unilatina conformada hoy en día por los Tunos Légolas, Papuchis, Superboy, Rambú, Tok´, Gordo, Amote, Euforia, Fósforo y por los Pardillos Vals, Néctar, Red Bull, Hetor; no para de celebrar recorriendo varias poblaciones a nivel nacional e internacional y participando en encuentros de tuna entre los que se destacan:

  • Encuentro Nacional de Tunas universitarias organizado por la Tuna de la UDES en las ciudades de Barichara, San Gil, Piedecuesta, Girón y Bucaramanga en el 2005 y 2006
  • Festival Universitario de Tunas organizado por la Universidad EAN en Bogotá 2006 y 2007
  • Festival Dptal de Tunas en La Vega Cund, con nuestros padrinos de la Tuna de la Universidad EAN 2006 y 2007
  • Encuentro San Martiniano de Tunas Lima - Perú 2005 y 2006
  • Encuentro Universitario de tunas Santiago de Chile – Chile 2007
  • Festival de Tunas Universitarias de la ESAP Marzo 2008
  • Festival de Tunas Universidad Javeriana Agosto 2008
  • Festival de Tunas Universidad Católica Septiembre 2008
  • Festival Salinero Zipaquirá – Cund Agosto 2006
  • Festival de Tunas Duitama – Boyacá Noviembre 2007
  • Festival de Tunas Corrales – Boyacá Diciembre 2007
  • Festival de Tunas Facatativa – Cund 2008 - 2009
  • Festival de Tunas Mosquera – Cund 2009
  • Festival de Tunas Sopó –Cund 2009
  • Festival de Tunas Guasca- Cund 2009
  • Festival de Tunas Guaduas – Cund 2009
  • Festival de Tunas Universidad Javerina Agosto 2010
  • Festival de Tunas Guaduas - Cund.2010
  • Octubre de 2010 viaje internacional a Estados unidos, Florida
  • Enero de 2011 gana el primer puesto del Villancico tunero organizado por el centro comercial Hacienda Santa Barbara.

 

En el mes de Noviembre de 2009, se  organizó el CETUNI, 1er. Certamen de Tunas Unilatina, con la participación de las mejores tunas del país.

 

El 29 de Octubre la Tuna organizará la segunda edición del certmen de tunas.

 

Historia de Tuna

TUNA

Una tuna es una hermandad de estudiantes universitarios que portan una combinación de vestimentas antiguas y que interpretan temas musicales del folclore europeo e hispanoamericano. Detrás de ésta hay muchos siglos de historia y un desarrollo paulatino de esta tradición, que intentaremos contar.

De carácter alegre y pícaro, las tunas nacieron en España y en el último siglo aparecieron tunas en diferentes partes de Europa e Hispanoamérica, debido al carácter viajero de estas agrupaciones.

 

Etimología

El origen de la palabra tuna viene de la palabra tunante que era una palabra despectiva referida a esos estudiantes nocherniegos que hacían ruido, que por uso derivó en "Tuna". Esta teoría se apoya en el carácter mendicante de los "sopistas", estudiantes pobres que sobrevivían a expensas de la "sopa boba", distribuida gratuitamente en ese tipo albergues, de modo que, (he aquí la conexión) debieron de llamarles ´´tunos´´.

Otros sostienen, con el apoyo de un "diccionario de autoridades" del siglo XVIII - de dudosa precisión – que la palabra deriva del español "atún", dada la similitud que existe, (según la opinión de los autores) entre la naturaleza migratoria de estos peces y el carácter ambulatorio de los Tunos. Según esta teoría, "Tunos" serían los trabajadores estacionales que se desplazaban hacia el sur de España buscando trabajo, siendo éste proporcionado por la temporada del atún del Mediterráneo. Estos trabajadores de temporada pudieron haber inspirado a los estudiantes a llevar una vida errante.

Otras teorías más ampliamente difundidas procuran situar el origen en el latín "tonare" (sonido), aunque esta evolución es contraria a la legislación de los cambios fonéticos del latín a las lenguas ibéricas. Sin embargo, existen otras teorías.

La Tuna, en sus albores, la constituía estudiantes que, debido a sus escasos recursos, tenían que cantar o tocar de lugar en lugar para poder ganarse la vida, o simplemente, para sustentarse durante el viaje de vuelta a sus casas cuando llegaban las vacaciones (en algunos casos). De ahí que esa actividad se designe con un verbo específico: "TUNAR", o "correr la tuna", que significa: llevar una vida viajera, vagabunda, tocando y cantando. Del verbo tunar se deriva el término "TUNA", por el cual se nombran estas agrupaciones y "tunos" a los miembros de éstas. El término tuna también se deriva de la expresión francesa Roi de Thunes (Rey de Túnez), un apelativo utilizado para designar a líderes de vagabundos.

 

Historia

La tradición de la tuna no tiene un origen claro, surgió más bien como una forma de vida. Es fácil imaginar como por el siglo XII, con la creación de las primeras universidades españolas - Palencia (las Escuelas Generales fundadas en 1184), Salamanca (1218), Valladolid, Lérida o Santiago de Compostela- los jóvenes que iban allí a estudiar en muchas ocasiones no disponían de suficientes medios para vivir.

De ahí que surgiese una nueva forma de vida: el estudiante debía mantenerse gracias a su ingenio, utilizando la picaresca y la trova como medio de supervivencia. Inicialmente se los denominó “sopistas“, porque se alimentaban de la “sopa boba” de los conventos de caridad o de la que les ofrecían a cambio de canciones y aprovechaban cualquier situación para poder conseguir algo de comer.

Siendo una tradición íntimamente ligada a las universidades, las tunas mantienen vivas las costumbres heredadas de los estudiantes universitarios del siglo XIII. Alfonso X el Sabio se refirió a los tunos como juglares, en su Código de las Siete Partidas al escribir: "Esos escolares que trovan y tañen instrumentos para haber mantenencia". Coetánea suya, también lo hizo la obra Razón de amor con los denuestos del agua y el vino, describiendo las cintas que aún penden sobre la capa del tuno: una por cada conquista amorosa, una por cada mujer.

Efectivamente, los tunos de entonces se caracterizaban por ser estudiantes sin muchos recursos que por su condición económica no podían costearse su estancia en la universidad,  y recurrían a las artes de los juglares y a la música como forma de vida y entretenimiento, rondando a damas adineradas para obtener unas veces bocado y otras cariño y jolgorio.

El Arcipreste de Hita, en El Libro de buen amor, subraya su carácter mendicante.

... en el cortejo que sale a rescibir a Don Amor : la guitarra morisca, el corpudo alaut, la reciancha bandurria, el panderete (que) con sonajas de azófar faze dulce sonete.[1]

"Libro del Buen Amor", Juan Ruiz, Arcipreste de Hita, Act 1232.

Para tales menesteres portaban guitarras y bandurrias, y cantaban coplas populares. También se servían de sus habilidades musicales para enamorar a las doncellas que pretendían. Constancia de ello queda en la primera referencia escrita que hay sobre las Tunas, que se encuentra en el archivo de la Universidad de Lérida, y en la que se prohíbe a los estudiantes hacer rondas nocturnas bajo pena de confiscarles los instrumentos.

Era una forma de vida tan intensa, que en algunos sitios hubo que tomar medidas, así en la Universidad de Lérida en el año 1300, mediante el “Liber constitutionem” se prohibieron las rondas nocturnas de escolares porque rompían el silencio y descanso de la ciudad, confiscando los instrumentos de quienes lo hacían.

En 1538 se dictó una norma que sería el origen de la distinción entre novatos y veteranos, la “Instrucción para bachilleres de pupilos”, que ofrecía vivienda a los estudiantes pobres, en la que los estudiantes más veteranos, “bachilleres de pupilos”, debían apoyar en los estudios a los nuevos. La puesta en práctica de la ley consistió en realidad en que los estudiantes nuevos hacían de “escuderos” de los más experimentados y a cambio estos les enseñaban no a estudiar, sino a llevar vida alegre y pícara.

Lo cuenta «La vida del pícaro Guzmán de Alfarache», haciendo hincapié en el status de estudiante rico que así alcanzaron los otros sopistas. Luego, en El BuscónFrancisco de Quevedo, se habla de las bromas que les aguantaban los estudiantes novatos, hasta cumplir el merito que les terminara equiparando a ellos... de

El tuno mendicante casi desaparece de la escena española merced a la abolición del traje de estudiante en el año de 1835, y posteriormente a mediados de siglo durante la regencia de María Cristina, que permite la libre asociación, se crean asociaciones de músicos y artistas entre las que sobresalen las "estudiantinas", grupos musicales a la batuta de un director, con un formato de número musical que fue todo un éxito en la época, haciendo que estudiantinas como la "Figaro" trascendiera fronteras y continentes.

A imagen de estas estudiantinas, se recrean en las universidades españolas las primeras Tunas como las vemos hoy, que evocan las  comparsas de estudiantes que con sotana y manteo raído recorrían ciudades y campos, pero ahora con el traje y formato musical de la estudiantina.

 

Características

Las tunas en la actualidad se suelen clasificar por la facultad a la que pertenecen sus miembros, como por ejemplo Tuna de Medicina, sin perjuicio de existir tunas de Universidad, que son las llamadas "Tunas de distrito", que son las que pueden tener integrantes de todas las facultades.

La indumentaria de la tuna está compuesta de capa, jubón, camisa, calzas, bombachos o gregüescos sobre éstas, zapatos o botas y finalmente la beca que es lo que identifica a cada Tuna y varía de acuerdo a la facultad a la que pertenezca, ejemplo: amarilla si es de Medicina, roja si es de Derecho, azul si es de Ingeniería o ciencias exactas, etc.

  • El jubón es una chaqueta ceñida al busto. El jubón se cita documentalmente por vez primera en la Península Ibérica en 1377, y en el siglo XVI se generalizó su uso como prenda ligera.
  • La camisa generalmente de color blanco. Aparece bajo el jubón.
  • Como pantalones se utilizan bombachos o gregüescos. Los pantalones bombachos o gongorinos son cortos y anchos, y ceñidos por la parte inferior. Los gregüescos o cervantinos son calzones muy anchos usados sobre todo en los siglos XVI y XVII.
  • Las calzas o mallas son prendas que cubren el pie y la pierna hasta la cintura, usándose solas o bajo los gregüescos. Con los pantalones bombachos se utilizan medias calzas, o simplemente medias, que cubren toda la pierna.
  • La beca es la banda de color que se coloca sobre el pecho y los hombros, en forma de V, por encima del jubón. Antiguamente indicaba que su portador estaba becado por su universidad, y como becario disponía de una ayuda que le hacía menos costosa su estancia en la misma. Las becas de las tunas de Valladolid son particularmente diferentes al resto, dado que son más largas de forma que por la espalda se cruzan y llegan sus extremos hasta más abajo del cinturón del jubón y tienen en uno de sus extremos un aro (quizá como recuerdo de un sombrero que se llevaba cosido a la beca). Hay dos excepciones: La Tuna Compostelana no lleva beca, porta cosida en el jubón una Cruz de Santiago bordada y la Tuna de Distrito de Granada lleva al pecho el escudo de la Universidad de Granada. Los colores de la beca y el escudo que en ella figura bordado identifican la Universidad y la Escuela o Facultad a la que pertenece el tuno. La beca es entregada al tuno por sus compañeros cuando éstos consideran que ha alcanzado el grado suficiente de veteranía, y puede así representar correctamente a su Tuna. El acto en el que se entrega la beca es llamado "bautizo".
  • La capa, además de fiel protectora del tuno en sus noches de frío, representa dos de las condiciones fundamentales de los mismos: la de viajeros infatigables y la de galán. Sobre su capa se exhiben los escudos de las ciudades y países que ha recorrido en sus correrías. Muestra asimismo cintas multicolores bordadas con dedicatorias cariñosas por mujeres que demuestran así al tuno su afecto o su amor, las cuales ellas portaban en sus cabellos y se las entregaban durante las serenatas. Provengan de pretendientes, de una madre, o de las amigas, como reza la canción Tuna Compostelana: "cada cinta que adorna su capa guarda un trocito de corazón". Actualmente, las damas no portan cintas en sus cabellos, por ende llevar cintas en las capas deja de tener un respaldo histórico-cultural, sin embargo se sigue continuando con esa tradición.


Por lo que respecta a la música, encontramos dos tipos de instrumentos básicos. Por un lado está la guitarra que se utiliza como acompañamiento de la melodía. La melodía la crean las voces y los cantos, entre los cuales destacan principalmente el laúd y la bandurria (las tunas portuguesas suelen usar mandolina en vez de bandurria y laúd), el contrabajo se ha convertido en la actualidad en instrumento casi imprescindible en todas las tunas del mundo. No nos podemos olvidar, sin embargo, de otro instrumento característico de la música estudiantil: la pandereta, así como también podemos encontrar al pandero y las castañuelas.

Las albadas medievales y cantos escolares pobres constituyeron el primer repertorio del tuno. Después, su cancionero se ha enriquecido con temas populares españoles, así como pasodobles y vals, y folclore regional, como jotas, isas, malagueñas, etc. También, por su carácter viajero el Tuno ha engrosado su repertorio con canciones de todo el mundo en miles de idiomas, siempre para poder sorprender y alegrar cada fiesta en la que se encuentren.


Referencias

Wikipedía

http://www.tunasespana.pe2.us/